顧興義 稿
畫家王玉花，在西方特別是在美國家喻戶曉，人人皆知。 在國內卻還有一點陌生。為什麼?我認為，主要原因還是對她推介得不夠。 王玉花的水墨畫， 既受西方有識之士的追捧，也受東方有識之士的青睞，這是為什麼? 這是因為她的畫已經達到「逸品」的高度。
藝術創作的較高境界，就是對客觀事物的描繪，達到了似與不似之間，與原形完全相似，那不是繪畫，而是描紅或攝影，與原形完全不同，面目全非，那叫塗鴉或者叫畫符。怎樣把握好「似」與「不似」這個尺度，做到恰到好處，這對畫家的修養和技法是個考驗。畫家對原形的形象、情態等瞭然於胸，做到胸有成竹，然後根據自己的美學追求，對於原形加以提煉、概括、加工，最後付諸筆墨。這樣創作出來的畫作，才是既來之原形又異於原形，才是既形似又神似。在美術創作上有一個定律，就是「形」似容易「神」似難。是否能夠做到形神兼具，既「形」似又「神」似，是衡量畫家筆墨是否高超一個重要標準。拜讀王玉花老師的水墨畫，可以說，每幅作品都達到 了既「形」似又「神」似的最高境界，這實在是難得。
王玉花老師由於長期生活工作在西方，對西畫的創作特點了解比較多。她對中國水墨畫的創作特點更是了如指掌，對中國水墨技法運用自如，做到各取所長，揉合在自己的創作當中，把西畫的寫真和國畫的寫意，西畫的色彩和國畫的線條，巧妙地有機地融合在一起，把中西文化融合在他的畫作之中，大膽創新，因此，她的每幅作品，都給人耳目一新，過目不忘，回味無窮的感覺。具體來說，她的作品有五「新」: 一是構圖新。每幅畫都顯得大方、大氣，流露一種大氣魄、大胸懷、大格局，特別是她畫荷的作品，每幅讀了都給人心靈震撼。 二是意境新。藝術講究意境，特別是畫作，如果一幅作品只是原形的描摩，那是行畫，沒任何藝術價值。王玉花老師的畫作，讓人讀了之後，浮想聯翩，回味無窮，就是因為它意境深邃。 三是墨韻新。她的畫作，墨氣流暢，揮灑自如，得心應手，不露痕跡，氣韻生動。特別是她筆下的荷花，用筆出神入化，變化莫測，氣韻清新。 四是線條新。國畫講究線條，線條功夫，對畫作成敗常起決定性作用。王玉花老師的畫作線條流暢，無拘無束，揮灑自如又恰到好處，這也是難能可貴的。 五是色彩新。色彩運用恰當，就能使畫面既光彩奪目又有立體感和新鮮感。王老師畫作在色彩運用上也是功夫獨到，單純而不單調，以冷襪熱，冷熱相宜，這也是獨到之處。
下面試欣賞一下王玉花的花卉《神韻》和山水《古堡》。
《神韻》畫的是荷花，確實畫出荷花的神韻。畫荷葉用墨如潑又濃淡相宜，畫莖則一筆天成，婷婷玉立，互相輝映。整幅畫以水墨為基調，又以鮮紅色的半朵含苞待放的荷花相映襯，冷中有熱，使畫面靈動而不單調，令人過目不忘。
山水《古堡》又是另一番风味。画家以淡墨勾勒出错落有致的山体，给人出神入化的感觉。山顶上则用简练的笔墨勾勒出三座红顶的古堡。这三座红顶的古堡，在这深山野岭中显得格外显眼和神秘，令人过目不忘，暇想万千。 古云:”言为心声”，”文如其人”，又云”艺品如人品”，这些格言阐明了”艺品”与”人品”的辩证关系。王玉花博士高品位的画作，正是來自她高品位的人格。她一生勤劳俭朴，即使生病，日常生活仍自理，不让别人代劳。见过她的人，都为她那善良、慈悲、亲切、高雅、高贵的品德所感动。她的高雅作品，正是她高雅的人格的体现。 有书画评论家把绘画分为”能品”、”妙品”、”神品”和”逸品”四个档次，认为对客观事物能够做形象描绘的是”能品”;”运斤成风”是”妙品”;”思与神合”、”心与象合”、”自成家法”是”神品”; “笔简形具，得之自然”是”逸品”。如果对号入座，我认為王老师的作品，确实已达到”笔简形具，得之自然”的境界，可称之為”逸品”了。
(本文作者為:广州大学人文学院教授、硕士生导师，广东省作家协会作家，广东省收藏家协会理事)