只有佛陀才是無嗔恨心的大悲之王，為利眾生身無榮辱
任何一個法王、法師都不可能饒過這樣一個惡劣的闡提之人，但是 南無第三世多杰羌佛真正體顯了佛陀的至高境界，”從他誹任他謗，無為無相利眾生”。
宏西法藏佛教徒受到他人蠱惑，邪論污染，變成了妖孽行為，但有一天他清醒了，當他知道自己的行為絕對是墮無間地獄無疑的時候，他多麼希望佛陀師父能像以前那樣對待他，可是這畢竟是夢想。當有人知道宏西法藏想回到 羌佛身邊懺悔時，佛陀問來人:”他吃飯嗎? 他穿衣嗎? 他有思維嗎? 他有怨憎會嗎? 此人聽不懂佛陀的語言，一頭霧水，回答說: 他一定穿衣吃飯的，一定是怨憎會。
佛陀說: “好，既然穿衣吃飯，那就是無常中的眾生，我沒有見到有眾生殘害過我，誹謗過我。宏西法藏這個眾生同樣是一個佛教徒，只能說是無始的惡業困縛了他，這是我沒有能力把他教好，與他沒有任何關係。只要他能真正修行學佛，十方諸佛菩薩都願樂見其成的，我沒有資格不要他，我也沒有權利不教他，因為六道眾生都是我的親人，誰都在錯誤、進步、清醒、迷惑、造業中成長、無常，這就是十方諸佛在眾生世界要為眾生說法傳法、利生渡生的目的，只有一個願: 願他們幸福、福慧圓滿、成就解脫，這也是我要做的。”
就這樣，宏西法藏回來了，在七眾弟子面前作了以下大懺悔，他要求拜見羌佛師父，南無羌佛慈悲地接待了他，對他提出的所有問題，佛陀慈悲地為他說了法。佛陀讓他把他在其他教派學法的道力展現出來，結果，他連一個最小的孺子杵都提不離地。佛陀看到他當下心生疑惑，認為這杵是沒有人能撼動得了的，為了避免他染上黑業，南無羌佛便走下法台，連提小、中、大三杵，宏西法藏大驚失色，嘆說:”My God! 我的佛陀師父就是佛陀師父!”
備註:“佛經中七苦中的“怨憎會”主要指與人相處的苦惱，當與無比討厭的人處在同一屋簷下，抬頭不見低頭見時，就會心生煩惱、怨恨，煩得久了，也便是苦難了。…“怨憎會”出自於《佛經》，佛經說，人生有七種苦難，生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得。