簡述多杰羌佛轉世

多杰羌佛即是金剛總持,又名持金剛,而不是金剛持,金剛持是
上師,金剛總持是佛,而且是原始第一報身佛,由法身佛阿達爾瑪佛
(普賢王如來)化顯的報身相,其一切佛法皆是由普賢王如來真如所
顯,由於普賢王如來是法身佛,是無有前者,無有後際,無色無空,
不來不去,上無諸佛可成,下無眾生可渡之如如真諦,故普賢王如來
為法身無相,無言,無形,如是無說法之主,無主故不能渡眾生。由
是因緣法身無相佛正覺圓滿出第一個報身具相佛,報身具相佛再化身
金剛薩埵等,為區別故,法身佛命名為阿達爾瑪佛,報身佛命名為多
杰羌佛,化身即金剛薩埵,實際即是普賢王如來,即是阿達爾瑪佛,
即是多杰羌佛。實則無二佛,而是為法身、報身、化身之別使然。由
是法義,普賢王如來不直接化身,就燃燈古佛亦是多杰羌佛化身。多
杰羌佛亦名金剛總持,又名持金剛(即是把持一切金剛之意),是宇宙
中第一位至高無上的具相佛陀,也就是宇宙間的佛教的最高領袖誕生
了,自此,由多杰羌佛開始在法界中傳法渡生,佛法才開始傳播弘
揚。但是,在很多教派和傳承法義裡都將普賢王如來列為開法界之第
一傳承佛陀,其實這樣講也是正確的,因為普賢王如來雖為法身無
相,但第一起緣必定是法身,由法身而顯報身多杰羌佛,由報身佛才
開始在法界傳播佛法,同時化身金剛薩埵等於三界宏法,眾生才有了
依法成聖之主。


我們在法本上常見到的一個藍色阿達爾瑪佛具體形象,其實這個
形象是一個假設,因為沒有一個假設的形體,總不能說看不見的無法
繪成唐卡的真如空相為阿達爾瑪佛嘛,空是無形象可畫出來的,法身
佛無相可表,實際上是宇宙(法界)之不生不滅真諦的概念,由不生不
滅的這個概念化顯報身佛(金剛總持),多杰羌佛即是最古的第一報身
佛,具備十方諸佛的無上德相,始起於法界及三界中而表法,故金剛
總持多杰羌佛實為法界佛教大教主、原始佛祖。但有很多佛教徒把多
杰羌佛金剛總持誤解釋成金剛持,這是帶有罪業的原則性的錯誤,金
剛總持是掌持總管法界一切金剛的涵意,故為持金剛,是把持著金剛
們,而金剛持則是修持金剛之行持,自覺覺他,是金剛上師的意思,
金剛持與持金剛天地之差,而持金剛的傳承是授與一切諸佛菩薩所接
法,無論是顯宗、密宗,都由持金剛始傳佛法,釋迦牟尼佛所傳八萬
四千法門,皆是由多杰羌佛所化顯燃燈古佛所授與釋迦牟尼佛,而密
乘之寧瑪、薩迦、覺囊、噶舉、格魯、息解、噶當、東密、真言宗、
唐密等,包括釋迦牟尼佛所傳的時輪金剛等西密,都是唯一的由多杰
羌佛為始祖傳承,或由多杰羌佛化身金剛薩埵傳承。持金剛是法界大
教主,而不是金剛上師的金剛持,當弟子找到合格師資時,要把自己
的金剛上師當成佛陀來觀想,皆是為重法、重傳承而觀師為佛的涵
意,實質上無論是什麼樣的上師,未具大聖仁波且共同合法認證,該
上師均屬佛慢觀想而非佛陀,就是金剛總持第二世維摩詰聖尊也是由
釋迦牟尼佛宣布認證為如來。

多杰羌佛的轉世與任何諸佛的化身不同,是屬於原始性表顯佛法
的存在,故於每一眾生世界中,獨一降世,作為表正法之所在,在同
一時代不轉世第二位多杰羌佛,必須等待前一位離開世界後,後一位
才會隨眾生福報緣起誕生,如在娑婆世界曾降世多杰羌佛第二世維摩
詰聖尊,維摩詰離開娑婆世界後兩千多年,由眾生因緣福報的成熟,
第三世多杰羌佛雲高益西諾布才降世,多杰羌佛的降世是任何人都冒
稱不了的,為維護法界佛法之尊嚴,防止魔子魔孫冒稱持金剛(金剛
總持),金剛總持必須帶著正法證量而降世以為表法,而多杰羌佛的證
量是任何佛陀都不能表顯的,原因是諸佛為了維護正法因緣,故不表
顯與多杰羌佛同聖境的證量!相反的,一切魔軍們不具備表顯的功
夫,所以無法表顯!如在釋迦牟尼佛住世時,多杰羌佛降世為維摩詰
聖尊,幫助釋迦牟尼佛教化五百比丘及八千菩薩,多杰羌佛第二世維
摩詰聖尊其智慧、神通表法高不可攀,無有任何聖者可及,而多杰羌
佛第三世雲高益西諾布,大日如來授記五條必備:能佛降甘露、擇緣
預報、取業除障、能將祥霧拿入雕刻實物長存不走、玄妙彩寶雕,這
五項無聖可複,如果他授的記有大聖做得到,照樣複製成功,就算他
所認證的多杰羌佛雲高益西諾布是假的,他所說的話是欺世盜名的,
在現實中已證明確實這世界上的大聖德們,乃至任何專家,就是無法
做到雲高益西諾布三世多杰羌佛的成就,而佛菩薩級的大法王們都一
致認證文憑說明,因此徹底證明多杰羌佛的身份是冒稱不了的,同時
為了防止魔妖作亂,假冒多杰羌佛降世,而對多杰羌佛的降世,必須
是經圓滿多聖認證,又是多聖佐證恭祝,認證的多聖必須是佛菩薩、
大法王,佐證恭祝的必須是大聖德菩薩們,他們必須是著名的佛教領
袖及大仁波且,如果不具備此等聖量級的認證恭祝,不具文憑證書,
自稱為聖者則是冒牌假貨,世人有說「某某仁波且是公認的金剛總持
化身」,這種說法是邪知邪見,非正道佛門之法定,金剛總持化身道量
何在?顯密圓通何通?五明妙諳何存?五聖十證是由哪幾位法王認證
的?認證第三世文憑拿得出來嗎?哪幾位著名聖德賀證的?凡無實證
實量,無有確切認證為第三世的賀證文憑,無論是什麼高僧,一律屬
於恭維誇張傳聞,故當明了金剛總持即是持金剛(佛陀),金剛持即是
喇嘛(上師)。如果誤把金剛持當作持金剛或金剛總持解釋,無疑的是
把一個金剛上師的身份凌駕於阿彌陀佛等佛陀的頭上,這是罪大惡極
行為,因為金剛總持是明文傳承中的五佛等之師多杰羌佛(持金剛)。

聯合國際世界佛教總部
國際佛教僧尼總會

(多杰羌佛第三世 正法寶典 第20頁)

大力士祖父王者回歸! NICK BEST教你如何快速康復!

影片:

Recovery from Latissimus Dorsi detachment.
從背闊肌斷裂中復原

I can’t thank Dr Aaron Horschig at @squat_university enough for all the help through this! The @themarcpro has been a massive help in my recovery! Thank you to @drroddymcgee my Orthopedic Surgon who brilliantly reattached my Lat to my humerus and guidance! Also everyone at @bioxcellerator_ for the The Golden Stem Cells! I am truly blessed to have the best minds around me!

對於這期間@squat_university 的 Aaron Horschig 博士(物理治療師、體能教練、演講者和作家)提供的幫助,我無以言謝! @themarcpro (肌肉調理裝置)對我的康復有很大的幫助!感謝我的骨科醫生@drroddymcgee,他出色地將我的背闊肌重新接到我的肱骨並給予我指導!還有感謝@bioxcellerator_ 裡的每一個人給予的黃金幹細胞,我真的很幸運有最聰明的人在我身邊!

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@squat_university This past year strongman @nickbeststrongman ruptured his left lat while attempting a world record deadlift at the Kern Open. Today I want to highlight 3 things Nick has done exceptionally well during his return.

@squat_university去年,大力士@nickbeststrongman在克恩公開賽上嘗試打破硬舉世界紀錄時,祂的左背闊肌斷裂。今天我想強調Nick在回歸期間做得非常出色的三件事。

First, he didn’t just sit around. He trained everything he could while allowing the injury to heal. This approach allows athletes to physiologically keep a more positive outlook on the injury process and physically maintain as much capacity as possible so that when they can fully return to training safely, they’re not too far behind their prior status.

首先,祂不只是坐在那裡休息,無所事事。祂訓練了祂所能做的一切,並同時讓傷勢痊癒。這種方法可以讓運動員在生理上對受傷過程保持比較積極的態度,並儘可能保持身體能力,這樣當他們可以安全地完全恢復訓練時,他們不會落後於之前的狀態太遠。

Second, he started physical therapy quickly. Optimizing the early rehab process is key to a successful outcome.

其次,祂很快就開始了物理治療。優化早期康復的過程,是取得成功結果的關鍵。

Third, he enhanced all forms of recovery – even while playing video games. Notice the arm muscles twitching. You see, your body has an intricate network of veins and arteries that bring blood flow and the associated cells that spark healing to and from the recovering tissues. This sub fatiguing light twitching also optimizing healing as it facilitates the clearance of swelling and other damaged cells that come with injury and heavy training through another network of vessels called the lymphatic system. While blood flow is made possible through the continuous pumping action of the heart, the lymphatic system only works on movement – so using an electrical stimulation device (Nick is using the @themarcpro in this video) mimics movement through muscle contraction and optimizes the healing process – even when you’re not moving.

第三,祂加強了所有形式的復原——即使在玩電子遊戲時也是如此。注意手臂肌肉抽動。你看,你的身體有一個錯綜複雜的靜脈和動脈網絡,它帶來血液的流動,而關連的細胞開始來回地恢復癒合組織。這種令人疲勞的輕微抽搐還可以優化癒合,因為它促進通過另一個稱為淋巴系統的血管網絡清除因受傷和高強度訓練而出現的腫脹和其他受損細胞。雖然通過心臟的持續泵送動作可以使血液流動,但淋巴系統僅對抽動運動起作用——因此使用電刺激裝置(在本視頻中Nick使用的是The Marc Pro @themarcpro)模仿肌肉收縮的運動並優化癒合過程 – 即使你沒有在動。

With this 3 stage approach Nick is crushing his recovery and will be back in no time to smashing big weights!

通過這個 3 階段的方法,Nick正在很好很快地恢復,並且不久就能毫無疑問地舉重物!

Shout out Nick for the collaboration in making this video & @3d4medical with the Complete Anatomy app visual of the body.

對Nick致意,一起合作製作此視頻和@3d4medical使用完全解剖學應用程序的身體視覺效果。

多杰羌佛降世皈依境

宇宙無始時,天地茫荒,萬物靜謐,沒有時間之長短,沒有空間之大小,無形無色,無內無外,無生無死,這就是法身佛,法身佛的實際含意是宇宙之不滅概念,這個不滅的宇宙概念又稱法界真如,即是普賢王如來(阿達爾瑪佛)的表法。但是,法身佛只是表達宇宙真諦不生不滅、不來不去的概念,沒有形象,沒有言語,無法表義── 如形象義、語言義等,由是因緣,法身無相佛正覺圓滿出第一個報身具相佛,報身具相佛化身出金剛薩埵等化身,為區別故,法身佛命名為阿達爾瑪佛,報身佛命名為多杰羌佛,化身命名為金剛薩埵,實際即是普賢王如來,即是阿達爾瑪佛,即是多杰羌佛。實則無二佛,而是為法身、報身、化身之別使然。由是法義,普賢王如來不直接化身,就燃燈古佛和金剛薩埵亦是多杰羌佛化身,而釋迦牟尼佛是燃燈古佛之弟子。但很多教派都列有普賢王如來為開法界之第一傳承佛陀,其實這樣講也沒有錯,因為普賢王如來雖為法身無相,無法可說,但第一起緣必定是法身而顯報身多杰羌佛,由報身佛才始宏佛法渡三界眾生成聖。


多杰羌佛亦名金剛總持,又名持金剛(即是把持一切金剛之意),是宇宙中第一位至高無上的具相佛陀,多杰羌佛的出現,代表著整個宇宙間的佛教有形象的最高領袖誕生了,自此,由多杰羌佛開始在法界中傳法渡生,有了佛教,佛法才開始傳播弘揚。

多杰羌佛宏化成就若干佛陀弟子,其中有五個最著名的弟子,他們分別是東方金剛不動佛、南方寶生佛、西方阿彌陀佛、北方不空成就佛和中央毘羅遮那佛,另有其他第一代若干諸佛菩薩。多杰羌佛是法界中弘傳佛法的誕生者,是整個佛教在法界中的最高教主。

多杰羌佛的降世與任何佛陀的化身不同,是屬於原始性表顯佛法的存在,故為降世,於每一眾生世界中(如娑婆世界),只有獨一的降世,以表正法之所在,也就是說,在同一時代不同時轉世兩位多杰羌佛,必須等待前一位多杰羌佛離開世界後,後一位多杰羌佛才會隨眾生福報因緣誕生。如在娑婆世界曾降世多杰羌佛第二世維摩詰聖尊, 維摩詰離開娑婆世界後兩千多年,由眾生因緣福報的成熟,第三世多杰羌佛雲高益西諾布才降世。而根據大日如來尊勝法王授記,第四世多杰羌佛將於五千年後再降臨此世界。

雲高益西諾布頂聖如來,是由世界上第一流的大成就者、大教派著名的法王、仁波且們在佛教史上唯一依法認證出具文書法定的多杰羌佛第三世!

國際佛教僧尼總會

(多杰羌佛第三世 正法寶典 第15頁)

佛教簡略傳承皈依境

在我們這個世界上,如果按修行的發心和成就的大小、快慢來分的話,佛教可以分成小乘、大乘和密乘,而如果按照佛教的派別來分,藏密分為寧瑪、噶舉、薩迦、格魯、覺囊等十二大派,另有很多支派。佛教還有唐密、東密、顯宗、禪宗、淨土、律宗等很多派別, 但是,無論是小乘、大乘或密乘,還是這些派別,他們全部都是接受多杰羌佛的傳承,多杰羌佛是法界中所有佛教的真正的有形體的第一位始祖。沒有多杰羌佛,就沒有佛教、沒有佛法、沒有佛學、沒有任何佛陀和菩薩、沒有法王、沒有仁波且、沒有法師、沒有佛教徒,而只有宇宙的不生不滅之真諦概念,這概念即是普賢王如來阿達爾瑪佛無相法身佛。法身無相,言語道斷,心性寂滅,無以說法主,稱為佛性,並非佛教,故而普賢王如來以法身圓滿多杰羌佛總持具相報身佛體,始創佛教於法界中,傳教於三界中。多杰羌佛曾兩次降此世界, 第一次降世即多杰羌佛第二世維摩詰聖尊,第二次降世為多杰羌佛第三世雲高益西諾布。在整個佛教,無論是密宗還是顯宗,所有佛教教派的原始主都是多杰羌佛,無論任何佛法都是由多杰羌佛始傳,因為多杰羌佛是佛教唯一始祖。多杰羌佛曾化身燃燈古佛、化身金剛薩埵等,由燃燈古佛傳授佛法給釋迦牟尼佛,再由釋迦佛陀開娑婆法教, 但佛法之來源皆由多杰羌佛為始祖,參見文字號碼對照傳承皈依境便可粗略了解。因此法界之原始佛三尊稱為法身佛普賢王如來(阿達爾瑪佛)、報身佛多杰羌佛(金剛總持)、化身金剛薩埵。

兩千多年來,不同派別之間的相互融合和衍生,祖師們互相傳法和學習,使得整個佛教的傳承系統無比龐大、複雜,絕非幾頁紙就能描述清楚的。這裡由於篇幅所限,無法將所有佛教教派、諸佛菩薩、大祖師們全部刊出,只列百分之幾作為代表,雖然如此,但傳承脈統正確無偏。

國際佛教僧尼總會

當今世界真正傑出的佛菩薩轉世的法王仁波且高僧們

多杰羌佛第三世

把當今世界上由佛菩薩轉世的法王、仁波且們奉識給大家,寫在前面,這裡我們向大家介紹二十二位傑出的大聖德、佛和菩薩。

  1. 薩迦天津大乘法王,為全世界佛教之巨聖,亦是全世界薩迦派之總教主。由於是文殊菩薩化身,早已成佛,他有七位弟子都已成了佛, 故於五大教派中地位及智慧最高,是名副其實的尊勝如來。在今生, 他五歲接受道果心髓,完成長壽佛閉關,七歲通過喜金剛根本密續的考試,八歲圓滿修成了喜金剛。
  2. 多智欽法王,現居錫金,是蓮花生大師化身,是整個藏密至高大圓滿化虹身之法龍欽寧體之唯一持掌人,可以說沒有多智欽則沒有大圓滿龍欽寧體,凡是龍欽寧體虹身法都是多智欽的傳承法脈,包括佐欽寺、噶陀寺等各大寺系之大圓滿龍欽寧體法皆由多智欽聖者法王傳授,他是寧瑪巴最頂聖的大法王。
  3. 金剛手菩薩化身的貝諾法王,不僅是寧瑪白玉寺系的傳承法座持有者,更是當今寧瑪派的第一總法王。法王經教圓融,具足智慧神通證量,其宏法足跡遍及亞洲、歐洲和美洲,有許多法王都說貝諾法王是肉身的佛。
  4. 遍智法王阿秋喇嘛降養龍多加參是顯密兩大宗派著名的大聖德,是龍薩娘波尊者的轉世,今生在這世界大顯神通,化身無量,聖德們見到有眾生之處皆有阿秋遍智法王的化身,三時不息普渡眾生。他是顯、密、淨諸大宗派的大怙主,現為西藏第一大聖德。
  5. 覺囊派總教主吉美多吉法王在釋迦牟尼佛時代就已是大菩薩,在今生更是五大教派之中時輪金剛完美無漏儀軌唯一持有人,被認證為香巴拉國月賢王之轉世。曾依止覺囊第四十四代時輪金剛法王阿旺貢秋達吉為根本上師,修習覺囊傳承法義,修證時輪金剛成就圓滿。2003 年,吉美多吉法王繼雲丹桑布法王之後,正式接任全世界覺囊派總教主。
  6. 達龍哲珠仁波且是寧瑪北藏傳承之掌教法王,達龍哲珠仁波且與多智欽法王、貝諾法王、楚西仁波且四人被公認為是目前完整持有寧瑪傳統僧眾教法的法王。達龍哲珠仁波且被公認為當今寧瑪巴四大仁波且之一,其學問與修行、證量廣為諸大教派的法王、大師所推崇及讚嘆。
  7. 楚西仁波且是藏傳佛教各大教派最受尊敬的大成就者,以完整受持三乘戒律、神通觀照而著名於世界。楚西仁波且不僅是達賴喇嘛的主要上師,也傳授了很多法給十六世噶瑪巴,也是藏傳佛教幾位法王、傳承持有者的根本上師,包括烏金仁波且、這一世的頂果欽哲法王和登珠法王等也是他的弟子。
  8. 薩迦達欽法王是公認的薩迦派的第二領袖。法王自幼即受到時任薩迦天津法王的父親和宗薩欽哲、頂果欽哲等大德的嚴格教授,並接受薩迦教法的精髓普巴金剛、喜金剛和道果法的傳承灌頂,並完成相應的閉關修習,曾任薩迦派總法王三年。達欽法王也是最早在西方傳播佛法的導師之一。
  9. 秋吉崔欽法王是薩迦茶巴支派的法王,也是藏傳佛教「薩迦」傳承中最年長、最資深的喇嘛,是圓滿持守三種戒律的大喇嘛,也是出名的密續大師。老法王被稱為『上師中的上師』,因為大部分藏傳佛教傳承的掌持者,如達賴喇嘛、薩迦法王、寧瑪巴敦珠法王和噶舉派夏瑪巴以及尼泊爾的百仁扎國王等都是他的弟子。薩迦法王曾說:『秋吉崔欽仁波且聞思修三學具足,見他一面就是莫大的加持。』秋吉崔欽仁波且已於2007年1月示寂,現在,則由夏勛仁波且繼任。
  10. 噶瑪噶舉派紅寶冠法王夏瑪巴是噶瑪巴的另一化身,第二世大寶法王圓寂時曾預言他將有兩個化身,即噶瑪巴和夏瑪巴,歷代轉世互為師徒。當噶瑪巴不在時,即由夏瑪巴第一攝政王代理大寶法王的職權。這一世的烏金聽列多杰大寶法王和泰耶多杰大寶法王都尊為師長,頂禮求法。
  11. 噶瑪噶舉派橙寶冠法王嘉察仁波且是岡波巴祖師轉世,第一世嘉察巴因其證量高深被明朝靖宗皇帝御封為『國師』,從此嘉察仁波且便成為噶瑪噶舉唯一的攝政國師。這一世的烏金聽列多杰大寶法王主要向嘉察仁波且學法,至今已傳了六十部之多的經給噶瑪巴。
  12. 夏珠秋楊仁波且為十萬空行的尊主那諾巴的轉世,曾經二十年不講一句話,而專著於教法之中,勤修不輟,於空行母法、大圓滿、時輪金剛等法獲得殊勝證悟,因其謙卑隨和、神通無礙、遊戲自在,而被人尊稱為『無礙活佛』。
  13. 唐東迦波仁波且是西藏著名的藏密大聖德,是一位真正為西藏眾生帶來福慧、免去災難的大悲菩薩,西藏寺廟供奉的主尊大菩薩中, 即有唐東迦波菩薩,乃至許多家庭都供奉他的造像。仲薩欽哲法王、噶瑪巴大寶法王的上師波卡仁波且、卡魯仁波且、德坦仁波且等都是十五世唐東迦波的弟子。
  14. 仁增尼瑪為西藏公認的大法王,能駕風飛行,移山變境,隨取伏藏,是格薩爾王的化身,許多著名的仁波且都是他的弟子,如著名的年龍佛父母年龍仁波且和空行母達日拉毛等。這位老人非常了得,在山谷閉關二十多年至今,立願終生不出山谷一步,以身為眾生表修行之法。
  15. 覺囊派阿旺班瑪南加法王是一位藏地家喻戶曉、極具神秘、神通廣大、法力無邊、三藏皆通的覺囊三大德之一,早在釋迦牟尼佛時代已修成金身四果羅漢。其這一世的弟子中,已經有很多人證得阿羅漢果位及登地菩薩。
  16. 第九世敏林堪欽仁波且由達賴喇嘛、十六世大寶法王、拉託仁波且認證為第八世堪欽仁波且的轉世。自幼即得到敏林赤欽法王、頂果欽哲法王、貝諾法王、達龍哲珠仁波且、楚西仁波且等諸多教授, 1985年應達賴喇嘛邀請,與其一起從頂果欽哲法王處接受寧瑪派的不共密心全集。應眾多寧瑪派寺廟的要求,堪欽仁波且從1994年開始擔任每年一度的寧瑪派世界和平祈福大法會的副會長,深得崇高地位。
  17. 康卓公主仁波且是蓮花生大師之佛母移喜措嘉之轉世,是證量成就甚高的古德空行母,她精深於紅白二教派之佛法,這一生主要在西方世界宏法利生。
  18. 噶諾仁波且為大伏藏師讓塔佩(又稱噶瑪雷雪札楊)的第十四世轉世,第一世讓塔佩曾受到蓮花生大師、班禪畢瑪彌他班智達等大德的特別祝福。仁波且具足神通,能掌控自心並達到直觀三世的能力。他曾經在岩石上留下足印、用劍針打結以及在法會中讓食子流下甘露等來展現其證量,仁波且曾開啟多部伏藏,並是一位通達聖神、非人等的仁波且,具備降伏魔障的能力。
  19. 鄔堅喜饒喔修大師是蓮花生大師授記的八大林巴之一,是當今藏密神通頗大的大聖者,時常飄無定所,來無影,去無蹤,是著名的大掘藏師鄔堅林巴的化身,很多法王遇到違緣魔時,也請他援助,如晉美彭措法王等,鄔堅喜饒喔修大師的地位證量高得無法想像。
  20. 大覺之王多杰仁增仁波且是著名的大掘藏師、敏珠林派的創始人德德林巴不變金剛的化身,在格芒金剛寺木柵關房中一關就是30年, 戒行清淨,常年閉關,是大圓滿無漏精華的持有人,很多大聖法王都在他座下接受灌頂學法,如第七世佐欽法王旦增.龍多尼瑪等。
  21. 悟明長老是顯宗精神領袖,現任世界佛教僧伽會名譽主席。悟明長老出家已八十三個春秋,一生嚴守戒律,踏實修行,以觀音法門為根本,一門深入,化人無數,被讚譽為『觀世音菩薩在台灣的應化』。
  22. 意昭老和尚承接虛雲法師之衣缽,為當今禪門之真正聖德。老和尚早已斬斷生死之根本,證無上之菩提道果。為解救六道眾生之痛苦, 老和尚以地藏王菩薩為榜樣,發願『娑婆眾生不盡,誓不成佛』,亦被讚為地藏王菩薩化身。

把當今世界上由佛菩薩轉世的法王、仁波且們奉識給大家,寫在前面,這裡我們向大家介紹二十二位傑出的大聖德、佛和菩薩繼續閱讀 “當今世界真正傑出的佛菩薩轉世的法王仁波且高僧們"

1999年佛法大事因緣產生的大地震動

我願承擔因果報應的敘述

多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來再次來到這個世界上,其崇高的道德、五明智慧都是找不到第二個聖者能與之相提並論的,這也是大家都知道的。至於常被人們引以為奇的聖境界,在雲高益西諾布頂聖如來的身邊更是隨時隨地都發生的,我們隨侍在三世多杰羌佛的身邊久了,看得太多了,往往對這些聖境都習以為常、甚至有些麻木了。但是,我在這裡要說的兩個事情,不是因為都跟我本人有關,而是直接牽涉到娑婆世界所有眾生的福報因緣。

第一件發生在1999年7月30號的下午,大概是下午四點多鐘的時候,由於因緣的變化,三世多杰羌佛決定離開中國,但當時不便公開,因此只有我一個人陪著三世多杰羌佛站在深圳市羅湖區美景大廈南座大門外的花崗石砌成的台階上,等司機開車過來送三世多杰羌佛去機場。突然,我的身體被搖了一下,後面的三十層樓高的美景大廈也搖晃起來,只聽見固定在花崗石基座上的很粗重的路燈的玻璃罩都被搖晃得『咯咯咯』的作響,持續了幾十秒鐘之久。我立刻警覺到大地震動了,但是當時我的心情非常沉重,所以我沒有說話。過了一會兒,三世多杰羌佛問了一句:『是大地震動了嗎?』我也只是很簡短地回答了一個字:『是。』三世多杰羌佛面無表情,他老人家深深知道樓房不會被地震震垮的,因為這是佛法大事因緣所成的大地震動。

經書上,只有佛陀降世、滅度時大地會震動。但是,在當時那個時刻,我並沒有完全意識到這個大地震動所預示的重要意義。只是到後來,我才明了:西方世界的眾生有福報了,他們將學到真正的佛法了!

第二件事很巧,就發生在我這一生第一次拜見多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的當天。從那天開始有一個連續很多天的大法會,三世多杰羌佛為各種根基、因緣不同的眾生開示《僧俗辯語》和《余如是鑒》。在法會開始之前,由黃輝邦老人向大家敘述三世多杰羌佛當天為他作加持的經過。黃輝邦老人是中國著名的大德,時任江西省佛教協會副主席,被稱為『江西活佛』。老人自從早年在日本留學時接觸佛法,便虔心向佛,七十多年來,不僅長齋長素,而且可以手不離經書,一生追求佛法的虔誠與堅韌令人感動。在將近九十高齡之際,他仍孤身一人攜帶經書赴西藏求法,晉美彭措如意寶法王深為感動,告訴他:你的善根太深厚了,應該到多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來處學習更高深的佛法,並密語告訴他三世多杰羌的地方。

黃輝邦老人對大家:那一天,他親口服下了三世多杰羌佛為他請來的佛菩薩的飲食,同時三世多杰羌佛還告訴他:可以滿他的願,他想見佛陀是可以的。正當他要見佛陀的時候,黃輝邦老人突然,還是見護法就好了。只見三世多杰羌佛隨口招呼一聲,那間,一個全身黑色盔甲的護法像一座鐵塔一般突然憑空出現在他的面前,吼聲如雷,他來不及反應就倒坐在地上(有黃輝邦老人講述此事的錄音)。

大家可以想像,有誰能隨口喊一聲,護法就立即出現呢?當然只有佛陀才有如此的威德!

以上兩件事都是真實不虛的,如果我假話騙大家,我將遭受一切惡報。相反,我所的一切都是事實,則我萬事吉祥,所有眾生都將得聞多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的正法,福慧增益,解成就!

佛陀的弟子:隆智.丹貝尼瑪

2007年11月15日

以上公案出自<<多杰羌佛第三世 正法寶典>>

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我沒有資格不要他,我也沒有權利不教他,因為六道眾生都是我的親人,誰都在錯誤、進步、清醒、迷惑、造業中成長、無常

只有佛陀才是無嗔恨心的大悲之王,為利眾生身無榮辱

只有佛陀才是無嗔恨心的大悲之王,為利眾生身無榮辱

任何一個法王、法師都不可能饒過這樣一個惡劣的闡提之人,但是 南無第三世多杰羌佛真正體顯了佛陀的至高境界,"從他誹任他謗,無為無相利眾生"。

宏西法藏佛教徒受到他人蠱惑,邪論污染,變成了妖孽行為,但有一天他清醒了,當他知道自己的行為絕對是墮無間地獄無疑的時候,他多麼希望佛陀師父能像以前那樣對待他,可是這畢竟是夢想。當有人知道宏西法藏想回到 羌佛身邊懺悔時,佛陀問來人:"他吃飯嗎? 他穿衣嗎? 他有思維嗎? 他有怨憎會嗎? 此人聽不懂佛陀的語言,一頭霧水,回答說: 他一定穿衣吃飯的,一定是怨憎會。

佛陀說: “好,既然穿衣吃飯,那就是無常中的眾生,我沒有見到有眾生殘害過我,誹謗過我。宏西法藏這個眾生同樣是一個佛教徒,只能說是無始的惡業困縛了他,這是我沒有能力把他教好,與他沒有任何關係。只要他能真正修行學佛,十方諸佛菩薩都願樂見其成的,我沒有資格不要他,我也沒有權利不教他,因為六道眾生都是我的親人,誰都在錯誤、進步、清醒、迷惑、造業中成長、無常,這就是十方諸佛在眾生世界要為眾生說法傳法、利生渡生的目的,只有一個願: 願他們幸福、福慧圓滿、成就解脫,這也是我要做的。”

就這樣,宏西法藏回來了,在七眾弟子面前作了以下大懺悔,他要求拜見羌佛師父,南無羌佛慈悲地接待了他,對他提出的所有問題,佛陀慈悲地為他說了法。佛陀讓他把他在其他教派學法的道力展現出來,結果,他連一個最小的孺子杵都提不離地。佛陀看到他當下心生疑惑,認為這杵是沒有人能撼動得了的,為了避免他染上黑業,南無羌佛便走下法台,連提小、中、大三杵,宏西法藏大驚失色,嘆說:"My God! 我的佛陀師父就是佛陀師父!"

備註:“佛經中七苦中的“怨憎會”主要指與人相處的苦惱,當與無比討厭的人處在同一屋簷下,抬頭不見低頭見時,就會心生煩惱、怨恨,煩得久了,也便是苦難了。…“怨憎會”出自於《佛經》,佛經說,人生有七種苦難,生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得。

為什麼要在聖蹟寺點燈?旺扎上尊定期到燃燈古佛殿誦經轉咒,為點燈祈福的信眾修法祈禱加持

旺扎上尊說:

我是一個大力士,但我也是一個轉世仁波切。我真正學到正宗的佛法是在2002年,跟隨佛陀師父南無第三世多杰羌佛。當時是以金剛總持大法王益西諾布為人們所熟知。我慚愧的祈求佛陀師父收我為弟子,佛陀師父為我舉行了皈依儀式。我名字還是叫尼古拉斯•堪千•旺扎•公博。從那時起,我在南無第三世多杰羌佛的教導下修行並學習真實的佛法。佛法斷然改變了我的身體結構和精神狀態。我的力氣完全變了。南無第三世多杰羌佛是我最尊貴的恩師。你問我我是怎麼修成我這樣的大力士的。我可以教成為大力士的鍛煉方法,但是,僅靠著這個是不能夠達到我這樣的程度的。我的力氣還來自於佛法的加持。我只能告訴你這麼多,因為佛法不可輕易傳。(完整內容請見 “世界大力士祖父”旺扎上尊回律師問)

世界大力士祖父旺扎上尊回律師問
旺扎上尊至世界佛教總部拿杵(中英文字幕-2021年),除了佛陀杵,其他都提起來了。
旺扎上尊說:「如果瑪爾巴大師今天在的話,祂不會提得比我重」

    西元二零一九年三月六日下午,驚雷在美國聖蹟寺上空轟鳴炸響,如山崩地裂,震耳欲聾,滂沱大雨傾盆而下。聖跡寺大殿擠滿了來自世界各地的佛教徒近千人。他們手捧哈達,恭敬虔誠地跪迎大聖成就者———旺扎上尊。
        旺扎上尊是金釦三段大聖者,今生以來依止在多杰羌佛座下修學,成就聖量巨大,堪稱全球佛教界絕無僅有之大力王尊者。曾主修金剛法曼擇決大法會,依法擇決出降世真身佛陀南無第三世多杰羌佛。2016年又親自主持世界佛教總部對全世界法王、活佛、法師、上師、阿闍梨等的聖考,修“輪迴八風陣”和“金剛陣”,以聖量擇決近萬名佛教徒的修持段位水準,震撼世界!然上尊於名利之事無感而淡,數年來雖勤於渡生法務,但除了少數上乘段位的佛教徒,絕少與常規佛弟子見面。這一次是聖蹟寺燃燈古佛殿即將落成,在該寺僧眾再三再四的請求下,上尊終於認可將定期到燃燈古佛殿誦經轉咒,為點燈祈福的信眾修法祈禱加持,依此因緣才不分行人等級公開與佛教徒們見面。

   三月六日傍晚,旺扎上尊出現在聖蹟寺,步伐穩健、著地有聲,似如金剛降壇。大雄寶殿門口放著一把巨大的金剛杵,重達一千磅。依蓮花生大師時代的古制法規,凡三段金釦位達大聖者之上尊,必須依其體重和年齡,提起相應重量的攔殿金剛杵,方可從杵上跨越進入大殿,以此檢驗其身體素質是否健康,是否達到超凡標準。依規,旺扎上尊的標準應該提起一千磅重的攔殿金剛杵,才可步入大殿叩拜佛陀。
        高大如金剛而又十分莊嚴的旺扎上尊走到攔殿金剛杵面前,彎腰輕輕抓起了一千磅(500公斤)的金剛杵,現金剛威猛之相,放下時,地與大殿頓時震動,驚駭眾人。隨後上尊輕盈跨杵而過進入大殿,一邊大禮叩拜佛陀,一邊至誠而白佛言:“我,弟子旺扎,恭敬頂禮偉大的南無第三世多杰羌佛!”然後屈背弓腰,徐徐而行,直至羌佛面前。羌佛為他摸頂,摸頂畢,上尊倒退側旁升坐,對大眾說:“佛弟子們,我非常高興今天在這裡見到你們,我高興是因為你們有因緣在這一生能遇到南無第三世多杰羌佛,這樣你們就能夠學習到正宗的、沒有被篡改的、原始的佛法,因為這樣,你們就可以在今生得到成就,所以,我當然非常高興。”
        旺扎上尊為在場的所有佛弟子逐一摸頂加持,直至夜深方才離開。
        上尊離開後,佛弟子們按捺不住對千磅金剛杵的好奇,紛紛來到金剛杵前一試身手,其中有在健身房練體的大力健將,當然,毫無疑問,無論他們使出何等力量,直起腰時都在搖頭,不要說提起來,就連搖動都沒有可能,兩個人聯手想提起一半端頭也是紋絲不動。難怪上尊又稱“大力王尊者”。
        旺扎上尊的侍者堪昆仁波且說:“這地球上的所有法王活佛中,根本找不到能提拿攔殿金剛杵的人了,這就是為什麼他們的大殿前都沒有攔殿金剛杵,因為這是暴露凡夫俗子本質的利器,若不是真正的大聖者,誰敢擺呢?為什麼會這樣?原因很簡單,真正的佛法失傳了。大家學到的,都是殘邊斷角的空頭理論,因此名聲再大、地位再高的活佛法王,基本上都是空洞的病體虛殼,身上哪有聖質成份?何來真佛法煉成的金剛之體?要見內證功夫,只有在羌佛師父這裡,只有南無第三世多杰羌佛的親信弟子旺扎上尊才是真材實料,真正的如來正法。我敢說,某些西藏法王,高唱傳承空洞理論,可憐得很,盡搞些糊弄外行的沒用的東西,無論在眾人面前怎麼升坐法臺,強打精神裝模作樣,還是虛病之體,自己都還在病痛中焦灼,竟然還編說空洞大話,甚至假佛法。由於修行人不見真剛,只聽空說,不被騙才怪呢!這正是釋迦牟尼佛說的末法時期魔強法弱多遭害。有的法王活佛為了遮蓋自己的凡夫本質,說‘我們的傳承不講究這個’!我說你只能去騙傻瓜!不管你講不講究,你既然號稱聖者高人,超凡入聖,你的身體怎麼沒有聖者力道呢?你無力、體質差、病虛之體,這是推翻不了的事實,難道不是嗎?不服氣你就抓起攔殿金剛杵來看看!就正如五明,冒充有五明的人很多,結果五項在哪裡?一項一項擺出來看啊?五明高度呢?更沒有!釋迦牟尼佛規定菩薩在五明中得,而你五明不全,更不見高度,那你就明擺著不是大菩薩,你稱菩薩就是違背釋迦佛陀的教戒,你就是個普通人,根本不是菩薩!”

拉斯維加斯新聞報 2019/3/11
維加斯新聞網 2019/3/19

唯一能提起佛陀杵的是南無第三世多杰羌佛。旺扎上尊除了佛陀杵,其他金剛杵都拿起來了(影片)

旺扎上尊至世界佛教總部提杵(2021年美國洛杉磯)

Hey everybody, and welcome back to my channel. Sorry about the air conditioner in the background, but there’s nothing we can do about it.

嗨,大家好,歡迎回到我的頻道。抱歉,背景有冷氣的聲音,但是我們沒辦法處理。

Um, today I want to talk about my lat injury and reattachment and kind of what I think caused it and the recovery process and the therapy I’ve been doing to get better from it. So let’s start with how I think it happened.

今天我想要講有關於我的背肌受傷和重新附著,和我想造成的原因及復健過程和我一直在做的療程,來變得越來越好。所以讓我們開始來說,我覺得是怎麼發生的吧。

About three weeks out from the US open(Kernusopen), I pulled 820 in training. It was good, I mean, it felt great. Pulled it right up, no problems. Figured I was good for 859 on a third and that was kind of the plan going into it: take a nice light opener, pull a new world record and then try to break it even further with that.

在美國公開賽前三週,我在訓練中拉出820磅(371.95公斤),這很好,我的意思是感覺很好,把它拉起來很容易,沒有問題。我認為第三次拉859磅(389.6公斤)沒問題,這就是預計準備的一種計畫,輕鬆的開場白,舉起一個新的世界紀錄,然後嘗試舉得更重去打破紀錄

Um, clearly the last part of that didn’t happen, because I tore my lat off at the 821, but we’re three weeks out. I had the great training session, and then the next day I go to visit the World Buddhism Association headquarters in Pasadena; I go to visit my Buddha Master, Namo Dorje Chang Buddha III.

嗯,很明顯,最後一部分沒有發生,因為我在 821磅撕裂了我的背闊肌。

在我們離美國公開賽的三個星期前,我有很棒的訓練課程,然後第二天我訪問位於(美國洛杉磯)帕薩迪納的世界佛教總部,我去求見我的佛陀師父 南無第三世多杰羌佛

And there’s a bunch of Vajra Scepters laying around now, Vajra Scepters look like a giant Thomas inch dumbbell; they’re much heavier and the handles are a little bit thinner. But they’re huge-looking, really neat, uh, implements.

有一堆金剛杵現在躺立在那裡,金剛杵看起來像一個巨大的「湯瑪斯英奇啞鈴」(知名於重約172磅(78公斤),把手厚近2 3/8英寸,如果沒有強大的握力,無法抓住它) 。但它們重得多,手柄稍微薄一點,然而這些杵看起來很大,真的很酷的器具。

And I lifted them all except for the Buddha Scepter. The only person that’s ever lifted the Buddha Scepter is Buddha Master, and basically that is 59 levels over what is normal for people that Buddha Master did when He lifted that. And being a Shangzun, I thought I had a good shot at it. So I went and grabbed it and started pulling on it, and he warned me not to do it but I gave it a try and I pulled with everything I had. And then I felt like a movement or a twinge in my lat, and I was like kind of “It was painful, but it wasn’t bad," and He was like “I wouldn’t compete in three weeks." I go, “I think I’ll be fine; I got three weeks to heal, it should be okay." Well, didn’t listen, tore it off. um with a weight that I can easily accomplish.

我把它們都提了起來,除了佛陀杵。唯一曾經能提起佛陀杵的是佛陀師父,佛陀師父提起的基本上比正常人上超59 段。而作為一個上尊,我想我應該有機會拿起來。所以我走過去抓住它,並開始拉起佛陀杵。佛陀師父警告我不要拿,但我仍去嘗試,我用盡所有力氣去提,然後我覺得我的背闊肌移動了或覺得有刺痛,而我覺得好像是會疼痛但不差。佛陀師父說,如果我是你,我三週內不會去參加比賽。我說,我想我會沒事的,我還有三週可以恢復,應該可以。嗯,我沒有聽佛陀師父的話,結果背闊肌撕裂,在我原本可以輕易完成的重量。

旺扎上尊IG (歡迎訂閱關注)
湯瑪斯英奇啞鈴

旺扎上尊佛法證量高深莫測,除了臉上看不出已90多歲的年紀之外,受傷的背部,也很快就康復。和我們一般凡夫俗子完全不同!

Tearing My Lat (RAW FOOTAGE) Plus Recovery Update
旺扎上尊官方頻道Nick Best (歡迎點擊訂閱)

HERE IS A LITTLE UPDATE ON MY INJURY AND RECOVERY FOR MY LAT

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NICK

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揭開南無羌佛不願接受佛教教皇殊榮的真相

 

揭開南無羌佛不願接受佛教教皇殊榮的真相
Leggett主席將被南無羌佛退回的冊封令和教皇權杖,再次交給了世界佛教總部
最近,一則佛教界的大事新聞吸引了人們的關注:
    2020年9月24日,世界和平獎頒獎委員會暨世界和平獎宗教領袖授稱委員會主席Suzi Leggett女士來到世界佛教總部所屬的聖蹟寺,代表世界和平獎頒獎委員會暨世界和平獎宗教領袖授稱委員會作出終極宣佈:
    H.H. 第三世多杰羌佛退回佛教教皇的冊封令和教皇權杖是無效的,世界佛教教皇只能屬於南無羌佛,任何人無權代替得了!
    這無疑是一樁耐人尋味的佛教公案,相信每個了知此事的人都想深入探究事情的原委。要知道佛教教皇可不是普通的榮譽,這不是世間金錢、權勢所能企及的,獲得者必須是人們普遍認可並尊敬的,道德、智慧、成就必須是無與倫比的,也就是說必須是真正的巨聖德才有資格獲得這一殊榮。
    其實早在2018年,世界和平獎頒獎委員會暨世界和平獎宗教領袖授稱委員會經過詳細考察評審,正式尊南無羌佛為世界佛教教皇,冊封令和教皇權杖由時任該會主席的韓明洙先生簽字頒授。但是,讓所有人跌破眼鏡的是,南無羌佛對“世界佛教教皇”這個崇高地位和巨大榮譽毫無感覺,沒有接受這個冊封,南無羌佛說:“佛教界有佛、菩薩、法王、活佛、法師、高僧大德、聖德的稱謂,不需要教皇,我是一個慚愧的修行者,擔當不了這個重任。”當世界佛教總部把接收到的冊封令和教皇權杖呈遞給南無羌佛以後,南無羌佛看到權杖上有南無釋迦牟尼佛的坐像,當即把教皇權杖舉起,高過自己的頭頂,以表敬重娑婆佛教教主南無釋迦牟尼佛。可沒有想到,南無羌佛直接將冊封令和教皇權杖退回給了兩個機構。
    由於世界和平獎頒獎委員會暨世界和平獎宗教領袖授稱委員會是非常負責的機構,實事求是、堅持原則是他們一貫的作風。兩個機構經過兩年多的努力,在嚴格細緻審查後正式通過,作出了最終永久不更變性的決定:在2018年1月31日正式頒發世界佛教教皇冊封令及教皇權杖予南無羌佛後,從此,南無羌佛即已正式升座世界佛教教皇權座。當場,Leggett主席將被南無羌佛退回的冊封令和教皇權杖,再次交給了世界佛教總部。通過這個事件,我們看到了南無羌佛的偉大,偉大的表現之一就是無與倫比的謙謙巨聖之行為!
    南無羌佛不肯接受至高無上的榮譽,並不是因為南無羌佛沒有資格和能力匹配如此高的地位,而是佛陀的道德境界至高至偉的緣故!為什麼這麼說?
    世人都知道,不可以虛名頭銜判斷人,而要看這個人作出的實際成就。對於至高的佛陀更是如此!菩薩都有五明成就,佛陀更是需要有五明成就。
    南無羌佛的五明成就是自從有佛史以來第一頂尖的,南無羌佛的畫作屢屢創下動輒數百萬千萬美金的拍賣高價;南無羌佛的韻雕美輪美奐,給人類帶來了超絕的美感享受,世人至今無法打破藍台印證,複製出來;美國國際藝術館與H.H.第三世多杰羌佛文化藝術館呈列了南無羌佛的眾多五明成就中的一小部分,這裡就不一一列舉了。我們在網上也可搜索到南無羌佛的若干五明成就聖跡,事例俯拾即是。
    南無羌佛醫方明圓融,救治重症患者無數;南無羌佛的弟子成就眾多,坐化圓寂,生死自由,化虹光者,肉身不壞、金剛體成就者被公眾報導過的實例繁多,地不分東西,弟子不分國籍與人種,隨處可舉,說明南無羌佛所傳的是真正的如來正法,沒有地域人種的限制。甚至各種動物求皈依羌佛的事蹟也是比比皆是。
    羌佛展顯的聖蹟,同時驗證了釋迦佛陀說法五百羅漢集結現世傳佛經上寫的種種聖蹟,是真實存在,不是寓言或虛構;南無羌佛展顯聖證量,示現返老回春童顏無意間被發現,在拿杵上座測試中,被設計在眾目睽睽下,竟然舉起無人能舉起的金剛杵上座,其聖力世上無人能及;羌佛理髮後之斷髮繼續生長,甚至已剪斷之黑髮中,憑空生出紅色舍利,供奉羌佛髮舍利者,多人實例見證;羌佛代眾生受苦,聖體受傷流血,傷口化膿,不日復原,傷口了無痕跡,這類聖蹟不勝枚舉,在在說明南無羌佛的巨聖體質。
    南無羌佛說法,圓融無礙,深入淺出,聞者分層各解,各自受益,曾開放五年時間回答眾生提問,無所不能,正是維摩詰聖尊第二之體現;樂器信手拿來即奏,創作詩詞歌賦不必七步即能成章,唱腔千變萬化男女聲高低音,瞬間轉換無礙。
    事事證明,南無羌佛顯密俱通、妙諳五明,是真正的佛陀,世界佛教教皇世法殊榮加身,教皇權杖在手,乃實至名歸。
    娑婆世界創教教主是釋迦牟尼佛,而多杰羌佛乃始祖報身佛,法界之教主,以娑婆世界的教皇桂冠加之,未免格局太小。但是佛都是無上正等正覺,教皇乃佛教世法之首腦,以世界佛教教皇稱真正的佛陀,並沒有在佛陀臉上增光,以法界教主之真身降世,世界教皇之權位於南無羌佛,可以說是『實過其名』!但佛哪會對世法名位執著?所以南無羌佛兩度拒絕接受教皇之權座與權杖,其理至明。
    要知道,H.H.第三世多杰羌佛是經過世界各個佛教教派的領袖所認證的法界始祖佛多杰羌佛真身降世,維摩詰聖尊第二。這項認證與附議祝賀至少有一百多封。包括公保都穆卻吉法王、阿秋法王、吉美多吉法王、…等。比之世上任何一位佛教法王還要多的認證書,且認證祂是多杰羌佛降世,不是普通的菩薩或其他佛陀。
    世人也更清楚,宣稱自己能夠做自己能力範圍內的事情,是不會遭人反對的,這恰恰是實話實說的表現!而如果明明自己具備無上的智慧與能力卻把自己說成和平凡人一樣,這非得具備崇高的道德修養才能做到。南無羌佛處處說自己是慚愧者,說自己沒有資格接受那麼高的榮譽,更是證明了南無羌佛謙虛無比的偉大品格!
    可為什麼南無羌佛總是說自己是一名慚愧者呢?這一切都是源於南無羌佛對眾生慈悲教化的緣故!南無羌佛以眾生低下的服務員自居,教化眾生去除我執我慢,以身作則,無私利眾。
    當今社會,邪師騙子混入佛教界,他們沒有道德,沒有證量,百無一能,卻冒稱自己是聖者,是佛菩薩,騙取眾生大量的錢財!南無羌佛發願永遠利益眾生而不收供養,宣稱自己是慚愧者,沒有本事,不收供養,有別於這些邪師騙子。這正是以實際行動告訴世人,什麼才是真正的無私利他的行為。真是如此嗎?是沒人供養還是真的不收供養?讓你想像不到的事實的情況是,幾乎與南無羌佛有緣法的人,被羌佛的無上的道德和成就所感動,都想方設法要供養羌佛,但羌佛對行人供養的豪宅、名車或金錢等,無論多少,羌佛一概不收,當場退回,比如說劉玉凱夫婦曾發心供養南無羌佛價值一億兩千萬元人民幣的股票,立刻遭到羌佛拒絕,有劉玉凱先生自己寫的文章為證,網上都可查到,其他小金額的供養就更不用說了,都是現場退回。雖然拒絕了行人們的供養,但是南無羌佛義務默默為眾生說法、祈福、加持、消災、解難,為行人傳真正的如來正法,未曾稍歇,行人們學佛後得到受用、得到成就者更是不可計其數。
    雖然南無羌佛不收供養,並不是反對上師們收供養,也不是說佛弟子學法不應該供養,因為擁有正法的上師們給弟子傳法,收取供養是應當的,這是釋迦牟尼佛所定的佛制;但是,羌佛教導那些為人上師們看到弟子困難時,不僅不要收供養,反而要慈悲加持弟子,這才符合佛教慈悲為本,利眾為基的目的。羌佛如是說,如是做。   
    南無羌佛用祂的德行樹立了一個偉大的標杆與楷模,教導佛教的一切上師們走上正途!
    為什麼世界和平獎頒獎委員會暨世界和平獎宗教領袖授稱委員會一定要堅持將世界佛教教皇的冊封令和教皇權杖頒授給南無羌佛呢?表面上看是因為兩個機構工作高度負責的作風,實際上最根本的原因還是南無羌佛是真正的佛陀!試想,如果兩個機構收回佛教教皇冊封令,把它轉授給另外的人行麼?不行!因為兩個機構做了數年的細緻調查,佛教教皇這一桂冠,在這個世界上,無他人夠資格,唯有H.H.第三世多羌羌佛!如果換了他人,就是對這教皇稱號的侮辱!
    還有人說,雖然你處處在說南無羌佛的偉大,說的也在理,我還是不信,因為我又沒見過南無羌佛。實際上,你有了這種想法也不能說錯,畢竟眼見為實嘛!只是我們想說明一個事實,有很多像你一樣的人,他們通過努力拜見到了南無羌佛,發現南無羌佛遠比網上宣說的更偉大!這你可要重視了。總之,有了疑惑不要緊,總得要想方設法消除疑惑才是正確行持嘛!
    另外,我們還要警告那些聽信了某些傳言而誹謗南無羌佛的人,你們要真正瞭解真相,盲目輕信,無視事實,最終只會自己承擔苦果!誹謗世間普通人都是犯罪受到法律的懲罰,更何況你誹謗的是至高偉大的佛陀。多少人因為你的誹謗而遠離了正法,本該要脫離輪回痛苦的卻繼續深陷輪回痛苦,這樣的惡劣言行又會是怎樣的因果報應?也許你處於某種利益驅使,也許是自己隨性跟風,不論什麼理由下的罪業行徑,還願及時止惡,苦海無邊,回頭是岸!
    願所有眾生依止南無羌佛,走上幸福的解脫之路!(佛音廣播聯盟綜合紀事)

佛音廣播聯盟
攘瓊諾桑卓噶  合十

揭開南無羌佛不願接受佛教教皇殊榮的真相

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